James弟兄的交通
好，我就先當那個「壞人」來開頭，最後由Mark弟兄來收尾。這段交通，我想先從兩個「資料點」開始，激勵我們，不要把我們正在做的事當成例行公事。
週三，Ron
弟兄交通說到：我們可能落在一種「例行的召會生活」—例行的服事、例行的生活。那種例行，就是我們只是照著形式走；我們在召會生活裡一段時間了，也在聚會裡，心裡可能就想：「一切都很好，一切都在進行。」但我們真的不該這樣想。更確定的是，我們不該忽略撒但的詭計。
所以請思想這個。我只是從我心裡—也是我們眾人的心裡—對你們說。以下是我想提的兩個資料點。
資料點一：年輕人中的自殺事件
在過去三個月，北美與中美洲眾召會中，發生了三起自殺事件。三位召會孩子。其中有一位姊妹是帶領弟兄的女兒。另一位年輕弟兄—他的哥哥現在正在全時間訓練。你能想像嗎？同一個家庭，一個兒子在全時間訓練，另一個孩子卻結束了自己的生命。
大約十二年前，在我們當地也有一位年輕弟兄自殺。他的哥哥已全時間服事將近十年。我的重點是：不要以為這不會發生；不要以為「我在召會生活中、我走得不錯，這不會臨到我們。」對我們年輕人的生命，有一個迫切的需要，也有一個強烈而精準的攻擊—要叫他們覺得自己不配、沒有盼望、生命不重要、沒有價值。這是其中一個極端—第一個資料點。
資料點二：訓練人數的下滑
另一方面，我還要提一件事。這個秋季學期的全時間訓練，新進學員的人數是歷來偏低的之一（除了
COVID 期間），只有 69 位。在回訓的學員（第一、第二、第三期）中，有
29 位離開。這幾乎也是歷來偏高的中途退出人數。
現在看看這個房間：大約有
200 位家長，代表著大約
600 位南加州的孩子。每一年，南加州大約有
125–150 位召會孩子從高中畢業。照理到大學畢業時，約有
125 位可投入訓練。但今年只有
16 或 17 位來。125 位裡只有 10%。十個裡面只有一個來訓練。
是的，有些人可能在工作、念研究所，或計畫晚一點來。但即便如此，這個數字仍該使我們省察自己的道路，也省察作為家長與服事者，我們正在把什麼價值放進孩子裡。我們甚至聽見，有孩子想來訓練，父母卻說：「不要去。你需要念研究所，你需要找工作。」
所以我公開地問：你願意讓你的兒女去服事主嗎？
神、教育與品格
李弟兄常提「神、教育與品格」。但我擔心，對我們許多人，尤其在亞裔家庭中，教育已經坐了第一位。你家中第一位的是誰或是什麼？我們是否先求神？我們是否給神居首位？神的國是否居首位？還是教育居首位？
我們花上數千元給孩子請家教，進最好的學校；但我們是否意識到，無意之間也可能為他們打開一扇門，使他們一直往召會生活之外流去？
有一位母親含淚來找我。她的三個孩子都進了長春藤名校：一個否認了信仰，第二個停止聚會，第三個？尚未定論。這一家在召會中是忠信的，但他們不斷催逼孩子參加課外活動、創辦非營利組織、做各種「熱情計畫」。李弟兄確實說過，我們該得著最頂尖的教育；但別忘了他接著說的：「得著最頂尖的教育後，把它都奉獻出來，為主全時間服事。」
《你要去的地方，並不是你將成為的人》
我在
Acacia Wood 的大學預備課會用一本書，叫做《Where
You Go Is Not Who You Will Be》（你要去的地方，並不是你將成為的人）。它揭露了社會裡一個不健康的連結：不論父母或孩子，將自我價值與學校名聲掛鉤。
沒錯，我的其中一個孩子進了所謂的長春藤。但蒙主憐憫，這位孩子現在在全時間訓練。不過我心裡也掙扎過：花了那麼多錢，我心想，「你欠我，先去工作，再去訓練。」
但我的另一個孩子讀的是社區大學。我們是否能接受孩子去
Fullerton College？還是那會刺傷我們的驕傲？聖徒們，忘掉你的面子吧！這是生與死的問題。當然，我們盼望孩子在他們的「度量」裡做到最好；那可能是州立大學、社區大學，或技職學校—主怎麼帶領都可以。
也別忘了，許多頂尖領袖並非出自頂尖名校。Apple
的執行長？阿拉巴馬州的
Auburn University。Microsoft
的執行長？University
of Wisconsin。Walmart 的執行長？University
of Arkansas。歐巴馬總統先從
Occidental 起步。川普總統在進
UPenn 前先就讀
Fordham。重點不是校名。真正的問題是：我們家中「第一位」的是誰或什麼？起初的愛？國度？還是教育與名望？
「星巴克式」的召會生活
Ron 弟兄曾警告，在南加州，第二代聖徒正被養成一種「星巴克式的召會生活」：舒適、富足，卻雙重生活。我們的孩子開著特斯拉、用
iPhone、MacBook、穿名牌；但我們當中不少人是穿著二手店的衣服長大的。我們是否在養成「在錫安安逸」的孩子？像耶利米書
48:11 的摩押，從幼年安逸，沒有從這器皿倒到那器皿，氣味、滋味也都沒有改變？
這一代很會適應環境。他們可以跟召會的朋友在一起，呼求主、作見證；但一散會，就回到
Netflix、串流、遊戲。聖徒們，每年應該有不只
15 位孩子去訓練。訓練不是一切的終點，但它是指標。問題是：我們是在養成安逸的一代，還是絕對追求基督的一代？
回應主的呼召
世界局勢常是神行動的指標。戰爭、混亂、暴力—都顯明神要作事；而祂總是呼召年輕的一代。親愛的聖徒，作家長的，我們不要成為攔阻。讓我們重新省察自己的道路。不要變得例行、公然、進入中年後的鬆弛，把一切都交給年輕人。直到我們離世為止，都要火熱於靈。
最近我與納什維爾一位
83 歲的弟兄談話。他去年向四位鄰居傳福音，其中兩三位得救。他
83 歲了。我最近向幾位鄰居傳福音？聖徒們，新的學年，讓我們有一個新的開始、新的奉獻。這裡的
600 位孩子都是我們的孩子。願主得著每一位。
仇敵的策略：數位霸佔
我還有一件「不好聽」的事要分享，關於仇敵的策略。順帶一提，這是三次交通的第一場；下週六在
Fullerton 還有兩場。盼望你能來。
仇敵推動兩個極端：
- 把你的生命給別的事物；
- 讓你覺得生命是虛空、毫無價值。
他使用的主要工具，就是我們接下來要談的主題。我有
42 張投影片要在 30 分鐘內走完，我們開始。
贖回光陰
我們來讀以弗所書：保羅對以弗所人—也是對我們—說，時間非常寶貴，我們需要有目標、有目的。我們必須有意識地使用時間；若不去買贖、不去把握，時間很快就失去。對我們與年輕人都一樣：要刻意、要有目的地使用時間。阿們？
凡事都可行，卻不受其轄制
在哥林多前書，保羅對比了飲食與淫亂。許多事對我們是「可行」的；然而，即使可行，也可能把我們帶到其權勢之下—被霸佔、被篡奪。在數位時代，這點表露無遺。
如今大家都注意吃進肚子的是什麼—生酮、素食、不吃紅肉。但有誰留心進到頭腦裡的是什麼？誰在留意我們孩子「攝取」了什麼？很多時候是無人看管、無規範的。
自
2007 年起，歷史上最普遍的成癮擴散開來：智慧型手機。全世界超過一半的人每天使用。它帶來焦慮、憂鬱、自殺，尤其在少女中明顯。每天有
3,000 人死於邊開車邊傳訊。像所有成癮物一樣，它刺激多巴胺，使人感覺良好，讓你一再重複。
一生時間的分配
這張圖上每一個圓點代表
30 天。如果你的孩子活到
90 歲，這就是他的一生。起初他們會想：「哇，我有好多時間。」
但再看仔細一點：
- 睡眠：288
個月。
- 學校或工作：126
個月。
- 坐在車上：18
個月。
- 煮飯與吃飯：36
個月。
- 家務：36
個月。
- 盥洗打理：27
個月。
剩下所謂「自由」的
334 個月。關鍵來了：平均青少年每天
7.5 小時盯著螢幕—手機、Chromebook、Netflix、遊戲。這幾乎把他們的自由人生整個吞掉。召會在哪裡？聖經在哪裡？與主個人同在的時間在哪裡？都沒了。完全被奪佔。
我們怎麼走到這裡
1980 年代：笨重電腦。
1990–2000 年代：網際網路。
2000 年代初：行動電話。
2007 年：iPhone。
2009–2010 年：社群媒體大爆發—Facebook、Instagram、Twitter、TikTok。
這些改變世界的產品入侵了我們的生活。公司為了利潤，否認對心理健康的影響；粉飾太平，做公關、強調「好處」。
但想想看：Steve
Jobs 不讓自己的孩子在高中以前用智慧型手機。Mark
Zuckerberg 也不讓孩子太早用
Meta 帳號或手機。為什麼？若連發明者都限制孩子使用，難道我們不該更謹慎嗎？
加州的新法
就在兩天前，加州通過了一項法律（可能面臨司法挑戰）。自
2027 年起，社群媒體公司必須顯示類似香菸的警語：登入時顯示
10 秒—「這可能危害你的健康」；連續使用三小時後，再顯示
30 秒提示。即使是自由派、進步的加州都承認這一點，這本身就說明了問題的嚴重。
青少年的大腦
特別是男孩，負責自制、規畫、解題、動機的前額葉皮質，要到
25 歲才成熟。用不斷的數位刺激轟炸它，會阻礙並扭曲這些重要能力的發展。青春期前的孩子特別脆弱；很少人能自我節制。
11 歲擁有智慧手機
在美國，多數孩子到
11 歲就擁有手機。有一家人對孩子說：「到
16 歲以前不准用手機。」取而代之的是騎登山車、運動、各樣活動。他們的孩子很快樂、很充實。11
或 12 歲真的需要手機嗎？多半不需要。
話說清楚：我不是說「把手機都拿掉」。我們活在科技社會；他們需要用它與教練、老師、父母聯繫。但—要小心使用。
從「玩耍為本」到「手機為本」
在
iPhone 之前，孩子在外面玩—運動、搭堡壘、騎單車、爬樹。他們學合作、社交、解決問題。如今，這一切正在被「手機為本」的童年取代。真實世界「過度保護」（「外面危險，不要出去」），虛擬世界卻「保護不足」。
到
2016 年，近 80% 的美國青少年有智慧手機；今天更高。他們每天花
7–9 小時在
Netflix、YouTube、社群媒體、遊戲、色情上。
社會影響（15–18
年的資料）
- 睡眠不好—醒來時，第一個念頭不是「主耶穌，我愛你」，而是手機。孩子半夜無人看管上網。有些父母會在家裡
10 點關網路—這是明智作法。
- 憂鬱—女孩增加
145%，男孩增加
161%。研究顯示，三分之二的高中生會經歷憂鬱發作。
- 焦慮—尤其
18–25 歲。女孩每天用社群
5 小時以上，罹患憂鬱的機率是不用者的三倍。
- 自傷—女孩的急診自傷就醫，自
2005 年以來增加近
200%。
- 孤單—對女孩影響尤甚。
- 「無法起飛」（男孩）—失去動力，只活在虛擬世界。與網紅、運動明星相比後覺得不可能達到，於是放棄努力。
- 色情—只需幾下點擊，尤其男孩即可進入不道德的網站；幾乎無任何規範，正在惡化。
- 自殺—與前述的數位霸佔息息相關。
Mark弟兄的交通
我想問：在座有沒有人沒有智慧手機？大家都有？好，那請舉手：誰有智慧手機？請把手舉高。
現在，若你的手機沒有任何「資訊流」類的
App—沒有新聞、沒有社群媒體、不會自動推送內容—只有電話、行事曆、簡訊，那你可以把手放下。
剩下手還舉著的，請再想想：你有沒有發現自己做過所謂的「厄運滑」（doom-scrolling）—一篇接一篇、一則接一則地滑，半小時過去才發現看了一堆沒有價值的東西？若有，請把手放下。
若此刻還有手舉著的，請站起來。這些人從來沒有「厄運滑」，只把手機用在有效率的用途上。有人嗎？若有，請上來告訴我們祕訣。我的手是放下的！
事實是—沒有一個人。我們都會被捲進去。所以我不是以「已經完全」的身分說話；我們都需要醫治。
挪亞的日子
馬太二十四章說到末了的日子：「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」人吃喝嫁娶—這些都是生活所必需，並非本身邪惡，但人因此被佔有、被蒙蔽，不知道將要來的事。
智慧手機也是如此。它幾乎成了生活必需品—沒有它幾乎難以存活。但撒但把生活必需，轉化成私慾，進而霸佔、佔有人。
所以，裝置與社群媒體並非天生就是壞的；它們很有用。但就像摩西的杖一樣，我們怎樣「抓住它的尾巴」來拿起，決定它是要害死我們，還是要扶持我們為著神的行動。
關鍵：與兒女誠實相交
重點是：若沒有與兒女誠實、透明的相交，我們毫無勝算。要碰他們「用手機」的事之前，先要摸到他們的心。
我知道在我孩子身上，若我碰他們的手機，就是碰他們的身分認同。把手機拿掉，對他們來說就像把他們自己拿走。因此，我們在「怎樣」與「何時」碰這個題目上，必須有智慧、有審慎。
最糟的時機，就是你「抓到」他們濫用之後，馬上要訂家庭媒體公約。那時情緒高張，像白刃戰。我們要等合適的時機，用智慧來處理。
瑪拉基書
4:6—使心轉回
舊約最後一節，瑪拉基書
4:6，預言末了的日子：「祂要使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。」
若我們的心沒有先轉向兒女—特別是父親—就不會有真正的交通。母親多半天性已轉向，但父親常需要幫助。只有雙向的「心轉回」，我們才能真實地牧養、對談。
三個實際要點
這三點出自歐洲青少年特會的一段交通，說到如何使心轉回並建造有意義的關係：
- 誠實
- 若我們不誠實，孩子就不會信任我們。
- 例子：我把手機拿掉，說「你整天在用手機」，孩子回我：「你也是！」我第一反應是找理由—「我用來工作」、「我是家長」。
- 但誠實的說法應該是：「你說得對。我也濫用了手機，我沒有作好榜樣。我們要怎樣彼此幫助，把這條蛇制服？」
- 欣賞（承認）
- 孩子不該只在做錯事時才聽到我們的聲音。
- 在某些文化裡，我們怕稱讚會寵壞他們，但孩子需要被承認、被欣賞。
- 就算七天裡只有一天記得把手機在晚上交下樓充電，我們也可以肯定他：「謝謝你遵守。我們很欣賞。」人天然會盯著那「六次沒做到」，但欣賞能建立信任。
- 時間
- 關係需要時間。研究指出：
- 一般點頭之交：約
50 小時；
- 有意義的關係：90
小時高品質相處；
- 親密關係（如婚姻）：200
小時。
- 載他們上學不算；講課式的「說教」不算；雙方真心傾聽的對話才算。
- 若不花真正的時間，我們無法從「泛泛之交」跨越到「有意義」，讓他們願意向我們敞開心。
嚴肅的呼召
我承認—在誠實、欣賞、時間這三點上，我都失敗過。但在這世代的末了，主仍需要一班父母的心轉向兒女，也需要兒女的心轉向父母。只有如此，我們才能展開那些必要的談話—關於手機、社群媒體、心理健康，更重要的是關於神的目的。
下週在 Fullerton，我們會繼續更實際的交通，幫助我們的孩子。若你還沒報名，請報名。主要在這一代得著一些東西。
